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  • 天台、华严、南山律的传续

    ,与寺庙无关。所有天台宗法卷,原属弘法系统,非住持之左券,不与庙务及住持逊座相干。”[4]这就一方面能保持天台法脉不坠,甚至犹如细胞分裂一样加速弘传。法卷既是对接法者学识德行的肯定,也是让他能在社会...

    邓子美

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  • 现代物理学与佛教

    的,而是由于人与微粒互动的规律,即测不准完全的“物自体”。  我们也可以通过回旋加速器,加速这个基本粒子,他就可在感光底片上显出那个好象慧星一样,唰的一下飞过去,当下那个质点的痕迹,那个一道一道的发亮...

    杜大威

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    过很多因心肌梗塞而假死过去又复活回来的人,他们活过来后更会生活,更热爱生活。研究认为平静和行为松弛有利于使绝境的个体保存自己。相反,挣扎、惊慌、悲痛会迅速剥夺体内贮存的能量,加速死亡。正常死亡的人有的...

    乌金多吉

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  • 佛教对“安乐死”的看法

    -----------  五、  精神病患求神问卜而不去求医,致使病人加速死亡,请问大师对这有什么看法?  答:  一个精神病患,不是神智错乱,就是颠倒妄想。在佛教里,对一个精神错乱的患者,最好是不要...

    星云大师

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    二五七c。 页4 ……后十一年,见大神云中出半身,谓之曰:“安养之期已至。”即于像前加趺而化。【注一三】 此是对观音发愿,祈藉观音之力接引见西方弥陀。而铸观音像,盛陈佛事,则为加速其愿望之实现。...

    黄启江

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  • 菩萨律仪

    加速正法之灭亡,其获罪甚重,当苦必多!思念及此,因而探本寻源,略述此经译传之往迹,冀有补于正数而济戒法于途穷。  三、梵网经与梵网菩萨戒本之考订  考诸家经录,自历代三寳纪以下,诸家对此经之记载略同。今...

    续 明

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  • 唐密——提问与解答

    互助互励,结婚不惟无碍,进步或许加速;反之,如果对方耽着俗乐,彼此意见分歧,如是怨耦,绊脚有石,证道无期。”  问题七:唐密行者是否可兼修净土宗、禅宗等?  师答:本来,唐密有些法门就是高级净土宗,比如...

    杨佛兴

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    法藏、明旷、莲池、蔺益以及新罗(高丽)义寂、太贤等大师的疏著,但比起与声闻律藏的论著来,未免就显得单薄多了。也因此之故,竟让邪见之徒有了轻蠛诋毁的口实,致加速正法之灭亡,思念及此怎能不令人嘘唏呢!  《...

    埋 执

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  • 佛教的中国化与士大夫心理(2)

     唐宋之际盛行的居士佛教,士大夫的亦僧亦俗,促进了禅佛的世俗化与儒、道、释的融合,同时也加速了禅佛的衰落。中唐掀起的儒家复古思潮,虽然激化了中国传统思想与佛教思想的矛盾,但在当时,却难以抑制禅佛思想的...

    不详

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  • 佛经译词的文化二重奏

    语如何在单音节的汉语里完成它们音节的转换手续,有时甚至也会说到它们如何如何地加速了汉语词汇复音化的进程等等。除此而外,研究者似乎就很少会再去理睬这一类频频出现在汉译佛典里的语言现象了。  其实,除了像...

    万全川

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